《文訊》紀錄了25年來在不同政治結構下的台灣文壇圖像，也保存了珍貴的25年台灣文化與文學變遷的多樣神采。潮流湧動、脈絡分明，通過《文訊》，台灣文壇的公共論域逐步形成，這個曾經是1980年代黨外和本土文壇人士避之唯恐不及的媒體，如今已為台灣文壇和學界所珍惜，也成為全球研究台灣文學、文化的學者不可忽視的重要刊物，打開《文訊》，猶如打開台灣文壇的窗口，透過這個窗口，25年的台灣文壇生態清晰浮現。這不能不說是台灣文壇的奇蹟，也是台灣文壇的福氣。

柏老已經離開世間，離開他的病痛以及他的肉身，但是他留下了「孤鴻展翅迎箭飛」的精神，這是和雷震、殷海光一樣的知識分子的精神，必將被歷史和後來者所懸念。我在深夜草撰此文，追懷柏老而不覺悲傷，但覺愧對像柏老這樣的典範，他們在暗夜中點燃爝火，用生命與一生的幸福當膏油，照亮我們的年代，豐潤我們的世界，而我們的實踐則百不及一，何以向自己交代？

作為一種全球化的分享或參與，今天的台灣應該更需要譜寫屬於台灣的歌樂，表現我們這個大年代的多樣、多元特質文化，書寫出我們的心聲，悲哀與歡樂，進而在全球化的過程中為其他國家的人所喜愛、所分享。

民進黨應該重新打造黨機器，放掉目前現有的仿國民黨列寧政黨模式的黨組織方式，朝向全新民主政黨的路子發展，到基層生根，而非擠入中央黨部排排坐；到青年、女性、上班族的行伍中；到勞動者的隊伍裡，到所有需要照顧的弱勢者的所在；到部落、窮鄉去耕耘。並因此了解臺灣人民真正的需求、贏得人民的感動和信賴。

把樂生療養院院地保留爭議的枝節排到一邊，單純從文化資產維護與保存的角度看，才能解決治爭議。在全球化的潮流下，保持本國文化的多樣性，絕對比一條捷運的如期通車重要。台灣文化資產的維護之路起步不久，樂生療養院的歷史、記憶和延續感能否繼續保存，乃是檢驗我們對文化資產是否決心維護的試金石。

站在台灣的土地上，選舉台灣的總統，決定台灣的未來，不是單一政黨的成敗，而是兩千三百萬人共同的成敗；不是哪位候選人的成敗，而是台灣所有有權投下總統選票的你我的成敗。只有放下藍綠政黨圖騰、拋開省籍族群意識，單純地以兩位總統候選人是否站在台灣的這一邊，計慮台灣兩千三百萬人共同的利益，並且能在未來緊要關頭捍衛台灣的國家尊嚴，讓下一代可以繼續我們這一代開創的民主生活方式，才是決定總統選票投誰的關鍵要素。

這是你我可以不再將選票交付給政黨、意識形態或歷史恩怨的轉捩時刻。我們手中的選票，也因此方才擁有真正的作主的力量！

二二八音樂會 首創「台語」新唱貝多芬快樂頌   
新聞來源：中央廣播電台 http://www.rti.org.tw/News/NewsContentHome.aspx?NewsID=99068&t=1
時間： 2008/02/12
撰稿•編輯：曾國華         新聞引據：採訪

阿盛以小說之筆書寫散文之情，

以散文之筆書寫小說之事，

文類的混用和交參，

不澀不滯，因而寫出獨具當代台灣風味的深刻篇章，

此書已為台灣散文書寫開出一條新路。

至於阿盛一向專擅的幽默詼諧、諷諭曲筆，則其餘事也。

 寒冬歲末，在書房翻讀創發於1920年代的《台灣民報》影本，勾起諸多回憶，而歲月不饒，從青春到半百，更覺愧對前賢。今天的台灣，民主自由已形如空氣，呼吸之間，宛然天成；但台灣文化的重建，並未因為文建會已將文化協會成立日訂為「台灣文化日」而減少阻力，以昔映今，我們這一代的文化人也該捲袖奮起了！