文壇郝羋〈婚〉了

上周六晚上到台北，不為別的事，只因為文壇郝羋結婚請客。郝羋與湘綾是麻吉姊妹，我與郝羋也是舊識，就這樣，上台北吃好料。

郝羋的婚宴算來是低調的可以，請了四桌，主要是師友一票啦，有曾永義教授、大詩人楊牧、林明德教授、詩人向陽、散文家林文義及東華大學同仁等，禮盒內有日本知名品牌的喜餅，以及一本郝羋新書《幽冥物語》，更棒的是，本書還有讀後的活動──我們來說故事贈獎活動，你可以連結這個活動網站，看看有哪些獎品可以拿到，當然，要先讀郝羋的書囉！

組長：夜中五甲 吳治錡 

組員：夜中五甲林泓義 夜中五甲張津舫 夜中五乙林裕人 夜中三乙李依珊

問卷內容：

對台灣歷史人物的知曉與否，作一調查，意圖瞭解台灣歷史教育在七年級生的落實情況。

〈一〉你能夠說出所知台灣歷史人物有幾位？

1. 1~2

2. 3~5

3. 5以上

〈二〉你能否說出台灣歷史上之重大事件〈包括文化或文學的〉，有幾件？

1. 1~2

2. 3~5

3. 5以上

〈三〉就你所知台灣歷史的特性，請你憑印象作選擇。

1.多重殖民史

2.中華民族史

3.其他

第一題選擇1.的有效問卷為五十分之十二，佔了24%

第一題選擇2.的有效問卷為五十分之十九，佔了38%

第一題選擇3.的有效問卷為五十分之十九，佔了38%

大部分受訪者多指出鄭成功、劉銘傳、沈葆禎等人，其次為賴和、楊逵、莫那魯道、蔣渭水、朱一貴、羅福星、丘逢甲、呂赫若、八田與一、林爽文、鄭南榕等人。

第二題選擇1.的有效問卷為五十分之十二，佔了24%

第二題選擇2.的有效問卷為五十分之二十七，佔了54%

第二題選擇3.的有效問卷為五十分之十一，佔了22%

大部份受訪者多指出二二八事件、霧社事件、美麗島事件、日本統治台灣、戒嚴〈白色恐怖時期〉、九二一大地震、牡丹社事件、中〈台〉美斷交等歷史事件。

第三題選擇1.的有效問卷為五十分之三十九，佔了78%

第三題選擇2.的有效問卷為五十分之四，佔了8%

第三題選擇3.的有效問卷為五十分之七，佔了14%

近八成受訪者認為台灣的歷史屬於多重殖民史，少數人選擇中華民族史或其他答案。

以上可以發現，受訪者所認知的歷史事件和歷史人物未必能夠串聯起來，例如談到二二八事件，就未必能說出加害者為吳儀、彭孟緝等以及陳澄波、吳鴻麒等有影響力的受難者。由此可見，七年級生的台灣歷史教育有待加強。至於多數人普遍認同台灣歷史為多重殖民史，對於這一方面的認知就明顯地成為共識了。

問卷調查

組員：中五甲：陳宜吟 中三甲：張懷文、楊佳琪 中三乙：傅如翎、賴芝菁、吳雅婷、廖珀青、杜古筠

1.      何謂本土文學？

◎本地人寫的作品就是本土文學。

◎ 作品內容描寫、敘述本地的事，就是本土文學。

◎本地人寫本地就是本土文學。

2.      請舉出幾個本土文學作品。

◎ 1~2個。

◎ 3~5個。

◎ 6個以上。

3.      如何接觸本土文學？

◎電影。

◎書籍。

◎網路。

◎課堂上。

結果：

每人十位樣本，統計出來如下：

1.      何謂本土文學？

樣本有45人填寫此選項：

◎作品內容描寫、敘述本地的事，就是本土文學。

2.      舉出幾個的本土文學作品。

樣本有43人填寫此選項：

◎1~2個。

3.      如何接觸本土文學。

樣本有47人填寫此選項：

◎書籍。

原主民文學──問卷調查

組員：中文四 劉念慈 黃文萱 陳品妤 張可麗 林如軍 林岱萱

1.請問您參訪過幾個與原住民有關的景點？

(1)   0 (2) 1~2個 (3) 3~5個 (4) 6個(含6)以上

2.您較喜歡哪種型態的原住民活動？

(1) 部落參訪 (2) 遊樂園 (3) 博物館 (4) 傳統表演

3.參與活動後，您對於原住民文化的態度？

(1) 有興趣，繼續研究 (2) 走馬看花 (3) 沒興趣

備註：第一題選擇(1)者，以下可不必作答

分析數據：

1.      ：(1) 62% (2) 30% (3) 8%

2.      ：(1) 46% (2) 15% (3) 8% (4) 31%

3.      ：(1) 62% (2) 38% (3) 0%

分析結果：

  從第一項的問題來看，大部分的人對原住民抱持著一定的好奇度 ; 所以去參觀類似的景點並不排斥。多以部落參訪為多和看傳統表演站大多數，這顯示出人們瞭解原住民文化多由這兩種管道 ; 其實原住民文化對大眾來說瞭解的還不夠深刻，如果有關單位細心威話的話，大家的態度就不會流於走馬看花、漫不經心了。

96.11.29 文學採訪錄

有關《色．戒》問卷調查結果分析

調查時間：96年11月29日 晚上七點

問卷人數：50人

地    點：中興大學綜合大樓

題目：

1、1.請問您是否看過電影《色．戒》嗎？

●   是       36％

●   否       64％

2、2.請問您是否知道有關《色戒》原著小說作者為誰？

●   知道     60％

●   不知道   40％

3、3.請問您是否知道《色．戒》出自那一本書？

●   知道     16％

●   不知道   84％

4、4.請問您是否看過《色．戒》文本？

●   是       0％

●   否       100％

分析

第一題

中興大學夜間部學生約略三千人左右，隨機抽樣50份問卷，得到36％的比例，表示約有1080人看過這部電影，而在調查過程中，同學分六組進行，其中兩組到中興湖調查情侶的結果，約佔其中八成的比例是看過《色．戒》，結果顯示在本部電影的市場中，票房是以情侶的為主。主因分析可能為情侶在約會過程中，在選擇電影時較容易挑選以『愛情』故事為主的劇情。

第二題

    延續第一題問卷調查的結果可以知道，本次由李安導演所改編拍攝的電影《色．戒》在台灣宣傳度及票房表現成績亮眼，連同原著-張愛玲作者的知名度也提高許多，以百分比60％的高比例顯示，在中興夜間部的學生約有1800人知道其原著為張愛玲，原因分析為電影的高票房，進而提高學生對張愛玲的認識。

第三題

    第三題設計較精細，知道《色．戒》出自那一本書的比例顯然比知道其作者為誰的困難度加深許多，分析可能是因為李安電影的宣傳雖然加深學生對《色．戒》的認識，但卻不一定讓學生能了解其改編自作者那一本小說，可見《色．戒》對學生的認識，可能是經由電影的宣傳而達到對原著的了解，一般學生可能並不清楚其為張愛玲《惘然記》之作品。

第四題

延續上題，知道原著張愛玲《惘然記》其中的一篇短篇作品《色．戒》的比例已減少到16％，除了表示了解的人數銳減外，到了第四題調查實際力行看過文本的人卻減少到0％，表示中興夜間部的學生在閱讀張愛玲小說《惘然記 色．戒》之作品的興趣十分缺乏。

用文字學給孩子認識部首與字詞

這學期新帶國小三年甲級，早在暑假期間，打定主意要給孩子加強語文基本能力，計畫從部首開始教起，但字辭典的部首按筆劃編排共有214個，我決定自編教材，依照兒童心理學的認知，將部首分門別列，例如我們人體身上的部首、飛禽與走獸、器物、自然景觀……等等。 

每天上一到兩個部首，我先將部首的甲骨文、金文、小篆、楷書印出來，先提示這個部首字與什麼有關？筆劃是多少？然後請小朋友拿出字辭典找出來(先猜再找字辭典的字義)。

第二步就依照〈看圖說故事〉〈部首注意看〉〈部首要說話〉……的順序由小朋友頌讀，每一個段落做補充說明。

整個頌讀與補充完成了，最後是我提供的字詞，請小朋友就在課堂上查找字辭典。

到今天，我們已經完成了67個部首的教學，小朋友學習的情況愈來愈進入狀況，現在在猜字方面大都能看圖找出部首字，另外，對於陌生的字詞也已經養成查字辭典的習慣，語文的基本能力逐日提升。

整個教材預計在明年二月底前完成。以下是關於「网」部的教材，大家看過之後，歡迎提供想法與意見。

〈原住民文學〉調查問卷之三

組員：呂佳純 黃佩萱 吳大任 王昱麟

※想知道同學對原住民各族分布的了解

一.你能說出原住民分成哪幾族嗎？

(1)1-4 【2%】  (2)5-8 【40%】    (3)9- 【56%】 (4)沒有 【2%】

二.從哪個地方得知原住民族群的分布

(1)教科書【92%】  (2)報章媒體【4%】  (3)實地去過【2%】 (4)其他【2%】

三.能不能說出其中一族分布的地區

(1)能 【90%】 (2)不正確 【4%】 (3)不能【6%】

從第一題中發現到，有56%的同學知道原住民已經超過9族了，只是無法說出全部的族名。而有40%的同學對原住民的印象還是最早的九族，但是一樣無法完整的說出族名。

根據觀察，最容易被遺漏的是邵族，鄒族和排灣族(很多人會說以百歩蛇為代表的那一族)。

有92%的同學都是從教科書了解原住民族群分布，教科書是以歷史課本為主。至於有2%的其他選項，是因為社團(山地服務社.....等)

45%的同學都能說出其中一族的分布地區，所舉的依次為阿美、達悟和卑南。

〈原住民文學〉調查報告之二

組員名單：郭于禎 張舒涵 李郁儂 薛侑芩 陳珈均

議題：想知道同學從何得知原住民的祭典

一.   你能舉出幾個原住民祭典？

1 1~2個---- 40%

2 3~5個---- 56%

3 6個以上---- 2%

4 不知道---- 2%

二.   印象最深刻的是哪一個？

豐年祭---- 62%

矮靈祭---- 30%

飛魚季---- 4%

祖靈祭---- 2%

三.   從何得知？

   1教科書---- 64%

2媒體(電視新聞、廣播、報紙)---- 18%

3實地去過---- 10%

4其他---- 6%(聽人家說---- 2%、去過九族文化村---- 2%、山服社成員---- 2%)

分析：

同學們大多從學校的教育中認識到原住民的祭典文化，其次為媒體報導的影響，親身去體驗過的實為少數。其中，大家印象深刻的以豐年祭為最多，其實鄒族也有豐年祭典，只是大多數的人都比較知道阿美族的豐年祭。可見，同學們對於原住民文化的認識是非常微薄的，且大多數的人只僅由一種管道去認識，也顯現了台灣的教育好像大多著重於課本，使得同學獲得知識大多也就真的只有念書了。

這是〈現代文學〉問卷調查之一的統計，由於問題四之2/3選項(女性運動/女權運動)意義必須說明，於是出現問題三〈列舉出台灣女性文學作品〉項下有三位女性作家的作品出現三本，卻無法指出這三位作家的作品為女性運動/女權運動。以下作家的指涉皆同。

另外，問卷未做出分析，也許同學可以試著解讀！

〈原住民文學〉課程問卷調查資料之一出爐，同學的統計和分析都做的很認真，分析上也蠻有意思的，歡迎同學發表自己的看法。