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＊1919年7月24日，在反思以前的個人經歷時，蔣介石給自己寫下了“荒淫無度，墮事乖方”的八字考語。
荒淫確是實情，蔣介石好色，國民黨的元老幾乎無人不知。他從21歲起即出入上海的煙花柳巷，欠下不少風流債，甚至染上花柳病，失去了頭髮。1919年，他在上海時藏在戴季陶家，躲避北洋政府的抓捕，同時也是為了躲避一個青樓情人的糾纏。．．．．
＊不過，蔣介石最容易應付的當然是女人。他曾親口把他與宋美齡的婚姻稱為“政治婚姻”。這話當然是在勸說陳潔如退讓時說的，事實上他對宋美齡有著愛慕的成份。陳潔如記得，提出讓她退讓當天，蔣介石曾一本正經地說：“你知道，我的處境很危險，我必須在你的幫助下採取決定性的行動。如果我貫徹此一任務，中國就有救，我也可以活下去；不然我將因失敗或失望而死，你不願意看見這種下場吧！”儘管根本不相信蔣介石所說的五年之約，她還是順從這個曾經試圖以刀切指向她示愛的男人的安排，但是在駛向美國的輪船上，她就聽到了廣播裏的《蔣中正啟事》“……元配毛氏與中正正式離婚，其他兩氏，並無契約…”顯然，蔣介石對陳潔如，同時也對宋氏家族玩弄了一個大花招。而這場婚姻對已然同共產黨攤牌的蔣介石意義重大。．．．．．
＊文章很長 可是蠻值得細讀．．依余拙見 除了到日本讀軍校那段應屬人云亦云 其餘 倒也下筆蠻嚴謹的
以今日之思維再次認識蔣介石 青年蔣介石的內心世界
蔣介石，世人對他的歷史評價涇渭分明，有人說他是野心家、獨裁者、革命叛徒，另一些人則稱他是政治家、軍事家、革命領袖，但有一點沒有人能否認，無論如何他都是對中國近現代史影響最大的人物之一。
不過，從其家世、出身、天賦以及奮鬥歷程來看，35歲之前蔣介石並不顯山露水。
——出身於浙江奉化溪口一沒落鹽商家庭；幼時頑劣無賴，雖4歲入學，但到16歲才勉強讀完四書五經；考童生不中，科舉無門，遂一心轉習新學；日俄戰爭後，決心遊歷日本學軍，幾經反復終獲公派資格；在東京鎮武學校炮兵班學習三年，因性格冷淡頗不受歡迎，畢業後以候補士官生在日本軍隊實習，日常工作乃洗刷馬匹以及服侍上級之類雜務；武昌起義之後始參與革命，但常有起落，甚或投機於十裏洋場，混跡于煙花柳巷，托庇於青幫堂會……
提起蔣介石的“一飛沖天”，即便他在日實習時的官長“大鬍子將軍”長岡外史，也百思不得其解，“說不出（蔣介石）有出人頭地的表現”。
然而，他的人生經歷卻與中國現代史風雲際會。1911年他24歲時融入中國現代史的進程，至1926年他39歲時已然能左右中國的走勢，1938年他51歲時更成為整個民族命運的“統帥”。現在，我們只想弄明白的只是，他究竟是怎樣的一個人？在那段大開大合的歷史中，他又是如何揮灑出了自己人生的濃墨重彩？
2006年，蔣介石日記手稿在美國斯坦福大學胡佛研究所公開。目前公開的限於1917年至1931年，即蔣30歲至44歲時寫的日記，但此前已有1943年以前的日記及研究傳世，這些對於滿足我們的好奇本已足夠。更何況從而立至不惑之年，是蔣介石“打天下”的創業年代，是他生命中最色彩斑斕的歲月，也是世人瞭解相對較少的時期，同時也對應著中國近現代史上波詭雲譎、影響深遠的一頁。
蟄伏：蔣介石1911至1925
1919年，當毛澤東在北京大學的圖書館裏饑渴地閱讀著那些後來深刻改變中國的“新思想”的時候，只比他大6歲的蔣介石已在廣東軍政府負責粵軍第二支隊。其時，蔣介石正在鬧情緒，他那一年的大部分時間處於擅離職守狀態，游離于廣州、上海、東京，還有他的老家浙江奉化之間。
儘管很受孫中山以及實力派粵系軍閥陳炯明的器重，蔣介石卻不喜歡廣州的氣氛，他在日本所學在粵軍內無處施展；也不喜歡陳炯明，覺得他遲早會叛變革命。蔣介石希望能穩定兩廣，然後北伐，不過孫中山並不重視他的建議。這樣的失落讓蔣介石以探望母親為由離開了部隊。
這是蔣介石人生經歷的常態，每當形勢不如願，他就會選擇辭職或者逃避，1919年的這一次僅僅是開始。此後，他辭職的頻繁令人咋舌。然而，他也因此有時間走出年輕的放蕩與懵懂，認真思考自己的過去與未來，並作出修正。
他的思考顯然有成效，於是，在過了而立年之後，蔣介石的性情常常表現出對自己的反動。美國政治傳記作家、《蔣介石傳》的作者布賴恩·克羅澤觀察到這一點，他發現：蔣介石既放蕩不羈，又遵循孔道；他偶爾暴躁，通常卻待人謙恭；他革命，但對傳統社會以及等級制度又有一種頑固的保守……這一切，或許都是他反思的心得。或許正是這樣的反思成就了他，使得他此後的進進退退看起來像是有預謀的蟄伏。
亡羊補牢的浮浪子弟
辛亥革命後的十餘年中，蔣介石的生涯介於遊俠浪人和革命志士之間。
1919年7月24日，在反思以前的個人經歷時，蔣介石給自己寫下了“荒淫無度，墮事乖方”的八字考語。
荒淫確是實情，蔣介石好色，國民黨的元老幾乎無人不知。他從21歲起即出入上海的煙花柳巷，欠下不少風流債，甚至染上花柳病，失去了頭髮。1919年，他在上海時藏在戴季陶家，躲避北洋政府的抓捕，同時也是為了躲避一個青樓情人的糾纏。
色字一關，蔣介石苦苦掙扎了許多年。為了管住自己，他甚至逃到日本，最初的自製也算有些成效，但總有反復。1920年的時候，蔣介石在日記中不加隱晦地記錄下自己“又發癡情”或“途行頓起邪念”，語氣中多有自責。不過，再後一兩年，終於只是偶有“邪念”閃現，並無越軌行動。近40歲之時，蔣介石方能做到“放得下”。1925年11月16日，蔣介石參加為蘇聯顧問舉行的宴會，在一批外國人面前坦陳“生平經過、惡劣歷史”，對自己的好色作了坦率的解剖和批判。
“乖方”，顯然指的是蔣介石急躁易怒的性格。蔣16歲就得了個“紅臉將軍”的名，曾因開設課程一事作為學生代表與校方交涉，他陳述理由時“情態激烈”，讓學校董事感到怒不可遏，幾乎把他扭送官府查辦。1908年，蔣介石從日本返家，與妻子發生口角，竟腳踹已懷孕8個月的妻子腹部，致其流產。1920年，蔣介石避難戴季陶家時，戴季陶醉酒“以狗牛亂罵”，蔣介石一度甚至想與戴季陶拼命。
蔣介石喜歡罵人，他那句“娘希匹”幾乎無人不知，罵下人、罵下屬，甚至發無名之怒，暴怒之時，幾至“視國人皆為可殺”。有時，還會大打出手。1919年10月1日，蔣介石在人力車夫那裏受氣，一時不忿，拔拳相向，不料反吃大虧。
凡此種種，蔣介石都知道是自己不對，事後也會自責，並記錄在他的日記中。如：1921年4月7日，“叱嚇下人，暴性又發，記過一次”；1925年3月4日，“肆口漫駡，自失體統，幾不成其為長官，記大過一次”；1926年8月1日，“動手打人，蠻狠自逞，毫無耐力，甚至誤毆幕友，暴行至此極矣”……
但乖方終於未能根除，而一直伴隨著蔣介石，如影隨形。
蔣介石克制這些壞毛病的法門來自古人，尤其是道學著作。他喜歡讀朱熹、讀曾國藩、讀胡林翼，借此檢討自己的言行。這個時期，蔣介石不僅認真讀道學書，而且也真像道學家一樣修身，踐行道學一派所主張的“省、察、克、治”，其日記中有“中夜自檢過失，反復不能成寐”的記錄。
比如蔣介石重戒貪寡欲。1920年時，蔣介石檢點當年花費，發現竟至七八千之巨，於是自責“奢侈無度……道德一落千丈，不可救藥矣”。1921年，蔣介石曾希望孫中山能為他報銷因葬母欠下的部分債務，但提出請求之前，蔣介石內心鬥爭激烈，日記中記載，“今日為企圖經濟，躊躇半日。貪與恥，義與利四字，不能並行而不悖，而為我所當辨。如能以恥字戰勝貪字，此心超然於利義之外，豈不廉潔清高乎！”
這種反省、修身對蔣介石的改造效果巨大。在與宋美齡婚後，除了時常仍難以控制他的脾氣之外，他在個人修養方面與其青年時代幾乎不可同日而語，個人廉潔、樸素方面尤為人稱道。但在1927年前後，修身對於蔣介石的意義卻有不同，早年冀圖做“古來第一聖賢豪傑”；之後，蔣地位已定，繼續修身則是為了做“中華民國代表”。
總體上，在修身養性方面，蔣介石對自己要求甚嚴，束縛頗多，有人以為其生性缺乏幽默感。亦有西方人士認為他“魯鈍”，但這可能低估了蔣介石。他還在1923年遊俄歸國後，即留有下項記錄：“某日晨醒，自省過去之愆尤，為人鄙薄者乃在戲語太多，為人嫉妒者乃在嬌氣未除。而其病根，皆起於輕燥二字。此後惟以拘謹自持，謙和接物。寧人笑我迂腐，而不願人目我狂且也。”
一個遲到的“新青年”
相對於修身養性、待人接物風格的舊派，蔣介石對中國出路的思考卻處處透著新意。畢竟，他生活在一個熱血青年積極探索救國真理的年代，青少年的坎坷，社會的巨大變動，讓他希望能站得更高，看得更遠，努力思索著要許給這個國家一個怎樣的將來。
1919年的晚些時候，蔣介石偶然被一本名為《新青年》的雜誌吸引。此後的幾年中，他常常手捧著這本雜誌，閱讀不輟。同一時期，蔣介石也對由北京大學羅家倫編輯的《新潮》頗為喜歡。讀此類雜誌，幾乎是當時思想開明、追求進步的標誌。此刻，32歲的蔣介石與那些新派人物並沒有多大差別。
有一段時間，馬克思、列寧也成了蔣介石的案頭常客。他常看的書包括《馬克思學說概要》與《共產黨宣言》等，並堅持做筆記，發表看法。
比如，他在1923年9月24日的日記中就說：“今日看《馬克思學說概要》完，頗覺有味。上半部看不懂，厭棄而去者再。看至下半部，則多玄悟，手不忍釋矣！”1925年後，列寧也被他納入視野。11月21日，蔣介石曾評價《列寧叢書》，“權力與聯合民眾為革命之必要……，皆經驗之談也。”
1925年11月，蔣介石為黃埔軍校第三期同學錄作序，重點闡述“精神出自物質，宇宙只有一原”；另外，序中亦有“吾為三民主義而死，亦即為共產主義而死”之句。馬列著作對蔣介石的影響，從中可見一斑。
當時孫中山推行“聯俄、聯共、扶助農工”政策，但不能因此斷言蔣介石此時對馬列的態度屬於投機，接受新事物正是他那個時代的特徵。
不過，他對馬列著作的理解並不深刻，對時局的認識也處於模糊狀態，對未來的選擇也是猶猶豫豫。
相對清晰的，或許是他對鄉村士紳、資本家、軍閥、政客……那個時代的剝削階級的憎惡，而這同樣是新派人物的共性。
他在1919年2月26日的日記中曾說：“吾國紳耆階級不打破，平民終無享樂之一日也。”他在上海經營交易所，雖屬投機，卻也目睹了資本家傾軋、壟斷的黑幕，並感概“安得將此種奸商市儈，一掃而空之以發榮社會經濟也”。對於軍閥，蔣介石憤怒更多，“恨手無寸鐵，不能殺盡狐媚之政客、議員，以清時局也”。
此外，他反對蓄奴、主張打破家族觀念，即使對他不怎麼瞭解的工人也抱有一定的同情，1921年8月蔣介石曾監督改建廳屋工程，目睹工人辛勞狀況，並為之感動。他說：“工人之辛苦危險，可謂極矣，資本家見之，而不加矜恤，久之必演成階級鬥爭。”不過，蔣介石並不喜歡“階級鬥爭”，認為革命政府中，如果工人罷工就是反革命，屆時使用“非常手段，亦未可知”（在他掌權前後，他也的確是這麼對待工人運動的）。
同那時的“新青年”一樣，蔣介石對於民族危機有深深的憂慮，他內心中民族主義情結更深。他稱五四運動“乃中國國民破天荒之壯舉”。1920年11月，在香港看到英國大規模建設的情況，他亦曾感慨：“中華錦繡河山，自不能治，而讓外人治之，不亦深可歎乎！”
蔣介石反帝思想的高潮出現於五卅事件後。蔣介石以悲憤之筆言說：“蠢爾英奴，視華人之性命如草芥，肆行芟薙，聞之心腸欲裂，幾不知如何為人矣！自有生以來，震悼未有如今日之甚者。”此後，他逐日在提要欄目中書寫“仇英”標語近百條，大多為“英虜皆可殺”，“英番不滅，國家焉能獨立”，“英夷不滅，焉能解放世界人類”之類。
除了把“英虜”看作是中國人民的頭號敵人外，蔣介石對美、法等國也持警惕態度。其日記雲：“英番可滅，美、法亦不可玩忽！”而對於他曾留學的日本，蔣介石也會直接用“倭狗、倭奴”稱之。
以退為進的投機者？
最初的時候，蔣介石只是革命中的一個小角色。武昌起義之後，他率領一支100人的部隊攻打杭州的浙江巡撫衙門。戰鬥之前，蔣介石給母親寫了封信，提到自己希望能夠幹出一番大事業，縱然戰死也心甘情願，希望母親能恕其不孝之罪。信中頗有悲壯之氣，從此他的個人經歷與中國現代史聯繫在了一起。
蔣介石儘管在杭州起義中幹得不錯，但革命畢竟不像他兒時自認“大將軍”指揮一幫孩童衝殺那樣簡單。此後幾年中，蔣介石追隨與其亦師亦友的陳其美在上海接連謀劃了多次起義行動，但每一次都狼狽失敗，他本人險些被捕，而陳其美也死于袁世凱的暗殺。
蔣介石在國民黨內的起步得陳其美助益良多，是陳其美把他領進同盟會，並將他引見給孫中山。陳是同盟會在滬杭地區的負責人，由於孫中山對陳其美的倚重，陳死後，孫中山開始看重與陳其美關係密切的蔣介石。
1917年，在孫中山發起護法運動、急需人手壯大力量的時候，他想到了蔣介石。
蔣介石最初追隨孫中山並不順利。當時，在孫中山眼中，蔣介石的分量無法和陳其美相提並論，更不如此時的陳炯明——他掌握著孫中山惟一可以依靠的武裝力量。所以，對於蔣介石提出的一些極富遠見的建議，孫中山基本上未予採納。比如蔣介石建議徹底消滅桂系軍閥，穩定廣州革命政府；並提醒孫中山注意陳炯明的野心；還有在1921年，在法定代表人數不足的情況下，蔣介石勸阻孫中山不要進行讓他成為“非常大總統”的選舉……事實證明，在這些問題上，蔣介石是正確的，但結果卻讓他氣餒。
對此，蔣介石往往是以辭職或不告而別表達自己的意見。甚至在一些無足輕重的事情上，他也會採取相同的方式。以至於從1918年3月到粵軍赴任至1924年1月，在不到6年時間裏，他至少有14次辭職或者不告而別。《蔣介石傳》的作者布萊恩·克羅澤總結說，每當形勢不能如他所願，他就以辭職的方式以退為進，以此證明他是不可缺少的，其結果也往往是他一旦複出，職權就會更大。
蔣介石的確為職務鬧過情緒，比如1919年，他曾為粵軍壯大而其沒有升遷而不滿，直至任命其為第二軍參謀長才欣然就職。不過，其中也不乏“性格乖方”的實例，如他不滿在陳炯明手下供事，常常小題大做，孫中山就曾批評他“性剛而嫉俗，故常齟齬難合……”，要求其為党所付重托，降格以求。蔣介石也有其革命意志不堅定的一面，如討逆與北伐，一旦其被擊潰或面臨險境，他總是會灰心喪氣，最終拂袖而去。凡此種種，蔣介石日後提及這些經歷時，把它歸結為“合則留不合則去”。
然而，孫中山此時急需值得信賴的軍事人才，尤其是在擅長軍事的將領朱執信、鄧鏗相繼遇難，陳炯明漸生異志的情況下。蔣介石數次出走，卻沒有背叛，這也許是孫中山始終沒有對他喪失信任的關鍵。對蔣介石來說，儘管孫中山在陳炯明的事情上沒有重視自己的建議，但蔣介石顯然更清楚，離開孫中山他將不名一文。所以，當1922年6月陳炯明公開加害孫中山時，接到電報的蔣介石立刻從上海趕到廣州，陪伴孫中山度過最難熬的40多天。這也讓孫中山相信，堅定不移支持他的人，不是別人正是蔣介石。
自1911年投身革命以來，也許這一刻——取得孫中山的充分信任對他才是最重要的。這意味他作為革命馬前卒的日子終於結束了，在其情婦陳潔如所寫的回憶錄中，蔣介石曾清楚地提到這一點。至於此後的國民革命軍總司令、國民黨主席只是他的人生邏輯的自然延伸。1925年以後，再也沒有蔣介石消極請辭的事情出現。
不管是有預謀的，還是被動的，他的蟄伏到頭了。
躍變：蔣介石1926至1937
“槍桿子裏出政權”，這話本出自蔣介石的老對手毛澤東之口，但蔣介石卻實踐得更早。從東征、北伐、寧漢對立、軍閥大戰，直至“剿共”初期，蔣介石憑藉其在軍事上的顯赫戰績，樹立了個人的威望，並由此滲入黨政權力核心。
當然，這並非完全屬“槍桿子”之功，蔣介石的傳記作家布萊恩·克羅澤這樣評價蔣介石，在軍事謀略上，他受過良好的訓練，而且久經沙場，不過與他在戰場上的建樹相比，他最大的天才是搞陰謀政治。
事實上，蔣介石在這兩方面都表現出了足夠的才能。尤其是在1926年以後，他在國民黨不同派系之間，在各個軍閥、各種勢力之間，甚至是自己身邊的幾個女人之間，都不吝于施展縱橫捭闔的技巧，掌控著自己的命運。當然，他在中國政治中的表現就更加手腕十足。終於有一天，他公開宣稱自己是孫中山三民主義的繼承人，說這話的時候，他已牢牢把黨政軍大權攥於手心。
學生軍起家的統帥
蔣介石兒時頑皮，常自封大將軍帶一幫孩童衝鋒陷陣。不過，直到他23歲時，他才有可能實現自己的“將軍夢”。當年，他從振武學校畢業，以士官生候補的身份進入日本軍隊實習。表面上，這距他成為將軍還有十萬八千里，然而蓬勃發展的國內革命卻改變了一切。
杭州起事後，蔣介石直接被委任為滬軍的一名團長。之後，在廣東軍政府他開始了真正的軍旅生涯。從1918年到1924年，他基本上處於三天打魚，兩天曬網的狀態，粵軍戰鬥最激烈的時候，他也往往不忘遊山玩水，雖然如此，他還是一路從粵軍作戰科主任、第二支隊司令、第二軍總參謀長，成為黃埔軍校校長兼粵軍參謀長。
出任黃埔軍校校長，蔣介石也有過諸多推諉，這倒並非是他不重視黃埔軍校，而是因為在剛剛舉行的中國國民黨第一次代表大會上，蔣介石只被選入國民黨中央執行委員會下屬的軍事委員會，這與他此前提出參與黨務、政務的希望相去甚遠。顯然，孫中山更看重他的軍事才能。蔣介石隨即請辭，並給孫中山寫了一封4000字的長信，以陳其美對其知遇之恩，暗責孫中山對其信之不專、知之不深、愛之不切，共事不和衷。即便孫中山托胡漢民、廖仲愷幾次勸說，蔣介石都不予理睬。
其實，蔣介石深知黃埔軍校對革命的意義。在最初追隨孫中山時，他就提出訓練軍隊的重要性，而他所經歷的粵軍內的派系鬥爭和排擠，讓他對建立一支屬於革命政府的武裝更具熱情。在賦予其籌辦軍校之職時，蔣介石曾感慨說：“以往只有革命黨的奮鬥而無革命軍的奮鬥，故革命總是歸於失敗。開辦軍官學校，就是要為革命軍的建立奠定始基。”所以，他最終沒有放棄這個機會，並因此得以開創他個人軍事生涯的華彩樂章。
這支學生軍是一支新型的軍隊，完全政治化，不屬於任何個人，正因為如此，它的出現迅速取代了粵軍在革命政府中的地位。在平定商團叛亂以及兩次東征中，這支軍隊均扮演了主要角色。作為校長，蔣介石為它傾注了極大的熱情。他甚至要求整個軍校都服從他的個人權威，他也借這支軍隊的戰績樹立起他個人的威望。
孫中山去世在國民黨內引發的繼承權之爭，最終成為蔣介石獨攬軍權的一個機會。當時，急於成為孫中山繼承人的汪精衛，面臨著自詡為國民黨正統的胡漢民、掌握軍權的粵軍總司令許崇智以及與共產黨、蘇俄關係密切的廖仲愷的競爭。日漸上升的蔣介石，還有前景看好的黃埔系因此成了汪精衛的首要拉攏目標。而蔣介石與許崇智的關係也越來越緊張了，許崇智成為蔣介石在國民政府內上升的最後一塊絆腳石，但以許崇智在國民黨內的資歷和軍隊中的根基，並非他能輕易撼動的，汪精衛的主動示好可謂恰到好處。
國民黨的繼承權之爭很快發展成左右派的傾軋，結果廖仲愷被右派暗殺，而許崇智也牽扯其中。廖案調查中，汪精衛給蔣介石適時開出了一張空頭支票，命令他“全權處置粵局”。廖案之後，蔣介石成為廣東軍事實際的掌權者。
而後的第二次東征直搗陳炯明老巢，對蔣介石的意義絕非是錦上添花。《國民週報》曾記述了蔣介石統一廣東凱旋後的盛況，在國民黨二大上，蔣介石代表軍事委員會作軍事報告，“詳述國民政府下之武力與臨省兵力比較和攻守大計。報告畢，全場歡呼。有代表提議，全場起立向蔣同志致敬……”會上蔣介石高票當選中央執行委員，終於跨進了他夢寐以求的國民黨最高權力機構。這一切，都是黃埔軍校校長的職位以及那支學生軍為他贏得的。
二大後，蔣介石不再擔任第一軍軍長，成為國民革命軍總監，掌握監督各“軍”大權。此時，距離蔣介石1911年率領百十人攻擊浙江巡撫衙門只有15年。
1926年7月9日，蔣介石以國民革命軍總司令的身份，在廣州東校場舉行北伐誓師典禮。 學習自日本陸軍士官學校的黃埔軍校學生，戰鬥力遠遠超過軍閥部隊。
自學成才的政治新手
1926年1月，廣東政府改組之後，汪精衛身兼國民政府主席、軍事委員會主席和中央執行委員會主席，集大權於一身，國民黨的繼承權之爭仿佛已塵埃落定。此刻，也許根本沒有人能想到，最後勝出的居然是橫空殺出的蔣介石。
蔣介石的成功，除了“槍桿子”所起的作用外，最主要的恐怕還是權謀。即便蔣介石一開始確不諳此道，但他很快就證明自己是一個進步飛速的“新手”。
他生在一個政治鬥爭異常複雜的年代，要實現他的抱負不可能回避政治，不可能不講手段、權謀。蔣介石日記也能佐證這一成長歷程。早先，蔣介石常常提到道學所推崇的“誠信”，如他在1923年5月4日的日記中告誡自己：“凡事不可用陰謀詭計，且弄巧易成拙，啟人不信任之端。”不過，從某一個時候開始，“誠”就極少見於他的日記了。這個轉捩點在日記中反映為1926年，更準確地說是1926年的“中山艦事件”。
普遍認為，“中山艦事件”是蔣介石一手策劃的“大陰謀”。內地的歷史教科書是這樣描述的：1926年3月18日，蔣介石命令海軍局調派兩艘軍艦開赴黃埔聽候調遣，海軍局代理局長兼中山艦艦長、共產黨員李之龍率艦於次晨到達黃埔。20日淩晨，蔣介石以中山艦“有變亂政局之舉”宣佈戒嚴，逮捕李之龍……但從蔣介石日記以及眾多當事人的事後回憶來看，“中山艦事件”是由國民黨右派發動的，連蔣介石的命令也是偽造的。
事發前，蔣介石剛剛與蘇俄、國民黨左派在北伐以及軍隊改編等問題上發生爭執。他在日記中描述事後的心情：“我待之以誠，他們卻報之以詐。”而後，廣州又出現了反蔣傳單，還有人謀刺他，這讓蔣介石處於一種自危狀態。他甚至因此提出辭職，而汪精衛先堅拒挽留後突然同意的態度轉變，更加深了他的焦慮。中山艦事發當日，蔣介石原本是想躲往汕頭的，只是在半路上覺得心有不甘，才返回廣州鎮壓。在日記中可以看出，蔣介石曾去探望稱病的汪精衛，就是認定了“中山艦事件”是汪精衛、蘇俄針對他的一個陰謀。
然而，蔣介石利用“中山艦事件”打出的“組合拳”，旋即充分展示了他陰謀家的天賦。他串通各軍軍長越過汪精衛直接採取行動，完全出乎汪精衛、共產黨和蘇俄的預料，汪精衛感覺自己受到了欺騙和羞辱，於是託病遠走他國。接著，蔣介石主持整理黨務，通過了限制共產黨的新規則，迫使眾多共產黨員退出國民黨各權力機構。同時，他也下令逮捕了矯令的國民黨右派，解散“孫文主義研究會”。所有這些措施，尤其是針對左派和共產黨的行動，是他一直提倡的“純潔國民黨”的策略。
對蔣介石言，“中山艦事件”不僅對於他個人，而且在中國政治史上也是一個重要關鍵。“中山艦事件”後，蔣介石升任中央執行委員會主席和軍事委員會主席，總攬黨政軍大權。雖然胡漢民很快回到廣州，但好不容易從左派手中奪走的大權，蔣介石當然不會再交給右派，他沒有給胡漢民安排任何職務，直到他悻悻離開。
在個人思想及處世方式上，“中山艦事件”對蔣的影響也極大。在這一年之前，他態度比較光明磊落，有話即說，也不計較後果，如果與同事意見不合，他也毫不戀棧，說得合則留下不合則去，可能立即回浙家居。即對“革命導師”孫中山，他也無忌憚。有如他在一九二四年三月十四日致廖仲愷的長信，提及：
以孫先生之事業言之，其精神上歷史上早已成功。致於事實上時代上欲求成功，其責任在吾輩而非孫先生一人之事也。
這是在眾人都把孫中山捧為偶像時，他獨自倡言，等於說及至此時孫中山僅有虛名，並無實際之功業。他既能以此見諸言辭，也膽敢將之出於紙墨。而且他在同信內責備孫科，責備鄒魯，甚至責備廖仲愷本人，也都說得慷慨淋漓，不留分寸。至於他與許崇智之過節，更是毫無掩飾。
這種態度已不復見於“中山艦事件”之後。事出後約一個月，他在一次公開談話裏說及：“但這要等我死了之後才可以完全發表，因為這種內容太離奇複雜了。萬萬想不到的事情，都在這革命史上表現出來。如果我不是當著這件事的人，我亦不相信這件事情。”（一九二六年四月二十日）並在自己的日記裏直斥：“政治使人過狗一般的生活……道德何在？友誼何在？”“政治生活全系權謀，至於道義則不可複問矣。”（一九二六年三月二十六日）
一黨、一個主義與一人
在獲取國家最高權力的鬥爭中，對蔣介石的挑戰不僅來自國民黨內、共產黨，也來自那些大大小小割據的軍閥，甚至來自他身邊的女人。
不過，蔣介石最容易應付的當然是女人。他曾親口把他與宋美齡的婚姻稱為“政治婚姻”。這話當然是在勸說陳潔如退讓時說的，事實上他對宋美齡有著愛慕的成份。陳潔如記得，提出讓她退讓當天，蔣介石曾一本正經地說：“你知道，我的處境很危險，我必須在你的幫助下採取決定性的行動。如果我貫徹此一任務，中國就有救，我也可以活下去；不然我將因失敗或失望而死，你不願意看見這種下場吧！”儘管根本不相信蔣介石所說的五年之約，她還是順從這個曾經試圖以刀切指向她示愛的男人的安排，但是在駛向美國的輪船上，她就聽到了廣播裏的《蔣中正啟事》“……元配毛氏與中正正式離婚，其他兩氏，並無契約……”顯然，蔣介石對陳潔如，同時也對宋氏家族玩弄了一個大花招。而這場婚姻對已然同共產黨攤牌的蔣介石意義重大。
即使是在蔣介石認為必須與共產黨和蘇俄合作的時候，他也對允許共產黨加入國民黨存有疑慮。有證據表明，蘇俄之行徹底顛覆了蘇俄在他心目中的形象，他認定，“蘇聯政治體制是獨裁和恐怖主義的統治工具，它與以三民主義為基礎的國民黨的政治體制完全不同。”不過，在當時的環境下，他巧妙回避了他對蘇俄的厭惡，以至於連國民黨右派都認為他是一個純粹的“左”派，甚至一度將他也列入暗殺名單。
蔣介石對蘇俄的態度是，反感歸反感，並不阻礙他借助其力量。無論在黃埔學校，還是東征之時，他與蘇聯顧問都合作甚歡。即便認為蘇俄可能參與了針對他的陰謀，而在日記裏將其比作虎狼，他在處理“中山艦事件”時，依然極力不刺激蘇俄。蔣介石明白，在即將開始的北伐中，面對有外來勢力支持的軍閥，革命政府還只能依靠蘇聯。
於是，當北伐把革命影響從珠江流域推進到長江流域，蔣介石又一次施展出高超的政治權謀，利用北伐帶來的政局變動，一舉奠定了他在國民黨，進而在中國政治中的地位。
北伐軍的銳氣不但鼓舞了中國民眾，還驚醒了西方列強。現在他們必須對中國政局重新估價，並決定把寶押在誰身上。最終，他們向蔣介石——一個雖然討厭帝國主義，但很少對帝國主義採取激烈行動的領導人——伸出了橄欖枝。對於蔣介石來說，這就足夠了。
1927年終於成為蔣介石與共產黨以及國民黨左派徹底攤牌的時刻。在左派占多數的國民政府中，蔣介石的專權招致了許多人的不滿，他們把蔣介石描述成中國的墨索里尼，不久即決定撤銷蔣介石的各項職務。只不過，羽翼豐滿的蔣介石再也不會束手就擒。他對共產黨進行了殘酷的鎮壓，取得了暫時的壓倒性勝利。
繼而，他又聯合部分中央執行委員在南京組建了一個同左派的武漢政府相對立的國民政府。兩個國民政府的軍隊大打出手，北伐徹底停滯下來，曾經被擊潰的軍閥也趁機發起反攻。然而，在打擊共產黨的問題上，兩個國民政府卻很快取得了一致。正是這個一致，使得蔣介石覺得可以依靠再一次的辭職重新獲得主動。他知道，對於重新統一的國民政府而言，對於那些對他效忠的軍隊而言，事實將會證明他是不可或缺的。
蔣介石又對了。因北伐停滯導致的亂局，讓國民政府感到難以收拾，他們必須請蔣介石出山。不過，他們只想利用他的軍事能力，還不想給予他政治權力，因此只把蔣介石選入了軍事委員會。但一切最終證明這都是徒勞的，因為蔣介石掌握著軍權。
1928年重新開始的北伐異常順利，蔣介石順利剷除了孫傳芳和吳佩孚，而最後一個軍閥張作霖更是直接讓出了北京城，稍後，經過秘密談判，蔣介石以國民革命軍副總指揮的頭銜換來了東北易幟。
進入北京是北伐取得的最高成就。從表面上看，蔣介石在1928年重新實現了中國的統一，但瞭解真相的人都知道這其實只是一個假像。各地軍閥對中央政府依然心存異心，不久後暴發的殘酷的中原大戰即說明了這一點。
至於共產黨，也許是蔣介石這一生最大的後悔。他以為再難翻身的共產黨，幾年之後就讓他必須耗費上百萬的軍力進行連續圍剿，並讓他遭受他軍事生涯中最慘痛的羞辱。
蔣介石惟一取得成功的也許是在國民黨黨內。在完成北伐之後，他以又一次宣佈辭職迫使國民黨承認了他的權威。他的同僚發現，現在的蔣介石更加“驕傲自負，獨斷專行”。
1928年10月，國民黨頒佈“中華民國組織法”，開始了國民黨一黨專政。蔣介石就任新的國民政府委員會主席，而他的18名政府委員中大多數是右派，沒有左派。
作為政府主席和總司令，蔣介石終於擁有了壓倒一切的權力。在經過戰爭和幾次引退之後，41歲的蔣介石走到了他人生的頂峰。而且，他能夠十年站在這個頂峰之上巋然不動，直到一個兇惡的帝國主義國家威脅到他開創的一切。
蔣介石日記摘抄
“晨起準備各事，發令畢，淚涔涔下。火車機壞，煤又不濟。悶坐常平站久候。因感吟一絕曰：‘親率三千子弟兵，鴟鴞未靖此東征。艱難革命成孤憤，揮劍長空涕淚橫。”九時開車，下午一時到塘頭廈。”
一九二五年二月十日
“今而知革命心理皆由神秘勢力與感情作用以成者，而理智實極微弱條件。”
一九二六年三月三日
“恐怖與憎惡二者乃為暴動之動力。感情與神秘之勢力在革命心理學中占重要地位，而宗教式的信仰亦為革命心理惟一之要素耳。順應時事，迎合眾心，為革命領袖惟一之要件。吾何能之？”
一九二六年三月五日
“遇軍事最危急時，既是轉勝之機。如一輕舉妄動，即足招敗亡而貽羞恥。以後不論何事總要熟慮而行，切勿隨人主張而轉移也。軍事第一要貫徹到底，即是錯誤亦須錯誤到底，所謂將錯就錯是也。”
一九二六年十二月二十六日
“余不准德顧問自由離職，是為公也。德如因此束縛緯兒行動，以為報復，則為私也。私而不能害公，吾于緯兒之安危聽之而已。”
一九三八年六月十七日（在抗戰近周年時，希特勒召回德國軍事顧問，蔣一度不許他們離職。緯兒即蔣介石之子蔣緯國——編者注）
“餘性行狂直愚拙，故對人對事皆無戒懼，更無疑慮，所謂直道而行者乎？因之此身雖入險境，而不知其為冒險；已當萬難，而不知其為犯難。及至險難一一暴露，方知此身已陷重圍，乃不得不發奮拼命，惡戰苦鬥以自救。而自救之道，一則攻堅致強，一則蹈瑕抵隙。至餘之處事決策，多用瞑眩瘳疾之方，孤注一擲之舉，以為最後之一著。而此最後一著則為起死回生，絕處逢生之機，亦即兵家之所謂置之死地，蹈之亡地，而後生後存之道。此餘一生之所以不能不茹苦含辛者在此，而無數次之蒙羞忍辱者亦在此。故世人認為余必為智勇兼全之人，而餘自覺為狂直愚拙，所恃者惟道與義而已；惟能以道與義自恃，乃能蹈瑕抵隙，先聲奪人；亦惟狂直愚拙乃能無畏無忌攻堅致強乎？”
一九四四年二月五日
“凡事有敗必有成，亦有成必有敗。今日認為惡因者，或適為他日之善果。而今日所獲惡果，在昔日反視為善因者。以此證之，無事不在矛盾之中，並無絕對之善果也。”
一九四四年五月三十一日
“願主賜我衡陽戰事勝利，當在南嶽峰頂建立大鐵十字架一座，以酬主恩也。”
一九四四年七月二十八日
“此次失敗之最大原因，乃在於新制度未能成熟與確立，而舊制度已放棄崩潰，在此新舊交接緊要危急之刻，而所恃以建國救民之基本條件，完全失去，焉得不為之失敗。”
一九四九年一月二十二日（蔣介石於一九四九年一月二十日“引退”——編者注）
“為政二十年對於社會改造與民眾福利著手太少，而黨政軍事教育人員，更未注意三民主義之實行，今後對於一切教育，皆應以民生為基礎。亡羊補牢未始已晚也。”
黃仁宇論蔣介石
我在兩年來從書中摸索之最大成果，則在真切地瞭解蔣介石作為中國領導人數十年，最初並無預感。而只是隨著情勢之展開，發現自己突居高位，成功固然出於意外之迅速，失敗也來得離奇。舉凡“中山艦事件”之發生；北伐期間在武昌城下頓挫，卻又能在江西打開局面；中原大戰；對紅軍之圍剿與反圍剿；“九一八事變”及西安蒙難都是事前無從逆睹之場合。即是主持對日作戰，也不過胸中稍存概念，談不上籌謀劃策，所以日後被逼入內地之困窘情形，以著美國之參戰而絕處逢生，借著羅斯福之提倡而中國成為四強之一，又因中國社會不能對預期的理想對數，而須他蔣介石身上負責，以後黑金剛鑽之計畫尚未實施勝利突然來臨，和談與內戰接踵而至，也很難在事前見其端倪。
綜合以上各事，我們只看出歷史在他蔣介石眼前和手下高速地展開，他無從採取通常合乎情理的方法對付。於是他以直覺作判斷，先以道義為手段，不計則夾之以權宜，多時仁厚，偶爾心狠。被逼不得已則以宗教哲學思想和禦己的紀律堅持下去。這也是他所說的“攻堅致強”、“蹈瑕抵隙”、“瞑眩瘳疾”和“孤注一擲”之由來。
蔣介石是一個大冒險家，他所寫“人生實一大冒險，無此冒險性即無人生矣”（一九三八年十一月七日日記）業經慷慨坦白地承認。他的日記更有一段概括他一生之特性與長處：“總理雲：不知不能行。吾則繼之曰：不行不能知。惟行而後乃能知其知之真偽與是非也。”（一九三九年一月三十日）
——摘自《從大歷史的角度讀蔣介石日記》 Hey! My friend! In addition to this article you are reading,
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