■解放國民黨不解放玉腿 - 台灣樂府-篇篇瘋采曲曲悅爾

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台灣樂府-篇篇瘋采曲曲悅爾

†乘著台灣天籟の翅膀．用音樂打開台灣の門窗
◆自'06/06/26～'07/11/12在東森先後建構4個不陋閣
◆逾480萬總點閱數．卻都陸續被阻絕登錄於首頁．真趣味！感恩＆祝福！

■解放國民黨不解放玉腿

●台灣論壇

2006/11/07 04:24

＊全世界從事"性產業"人口最多的中國
　甚至連他們最瞧不起的印度．尼泊爾．阿富汗
　隨便來個掃黃　肯定都會逮到翻山越嶺自中國來的賣淫女
　可是　最近８位穿著學士服的人民大學女生幾張小小露腿照
　竟也可以在他們的網路蔚成話題
　這就是諸多住在台灣的濫民　卻一心嚮往崇拜的宗主國
　以下是２篇中國人還算客觀的評論～～～～～～

是誰讓人大女生的露腿照變得下流？

8名女生穿著學士服，在中國人民大學校門前笑容滿面地故意露出大腿合影。幾張得平常的照片，卻在媒體的炒作下，鬧得沸沸揚揚。

有人非常不客氣地認為這8名女生“在大學門前，穿著學士服，絕對是一種褻瀆”。一名網友認為，“這種表像反映出了大學生在思想上的一個轉變。大學生是一個活躍的群體，只要沒有違反法律，在道德的範圍內，都可以是他們的舞臺”。還有網友表示，大學培養出來的人不應該千篇一律，而是特點各異的。

另一種意見則反映了大多數網友的其他看法，“大學生的創新精神應該是在學術上或積極方面的，而不該是露多露少上”。留念照拍成什么樣是自己的事，但是穿著學士服就有褻瀆之意，“現在社會浮躁，大學生只追求表面的個性”。

作為事件的中心人大大教師的發表看法：是比較善意的創新，沒有值得非議的地方。

筆者不禁覺得奇怪，幾個女學生不管是出於好玩、惡作劇、還是搞笑，都無可厚非，並沒有什么出格的舉動，本來是極其普通的幾張照片，卻在幾大網路媒體的炒作和推波助瀾下成了“新聞”和“事件”。究其原因，無法是涉及到“人民大學女學生”，涉及到“裸”和“露”。

從照片上看，幾個女生穿著學士服，只是露了腿，既沒有露底褲，也沒有露不皆露的地方。在追求時尚的今天，女孩子一年四季穿裙露腿，已是平常之事。至於T形臺上，或者在一些選秀節目中，在夏季的海灘，穿三點式，更是露得徹底。裸露，已經讓我們男人的目光，沒有了一個落腳點。稍微不注意，就會與性騷沾邊。

露個腿，又算什么事？又有什么新鮮？又如何與“褻瀆”、“浮躁”沾邊？又如何體現“善意的創新”。

由此可見，在這個問題上，首先是我們的網路媒體出了問題。從木子美、流氓燕、芙蓉姐姐，到天仙妹妹、公交妹妹，再到現在的人大女生裸腿、、、、、、我們的某些網路媒體是從上到下越來越低俗了。

其次是我們網友的思想出了問題。如果說一個時期盛行的“裸風”，讓網友狂吐口水，已成習慣，可以理解。然而，平常的裸腿，居然也讓網友們浮想聯翩，喋喋不休，就覺得有點不正常了。這不禁讓我想起蔣麗雯的廣告， “兒子想娶媽媽”一話，本是童年無忌，卻硬是被有的網友認為涉嫌亂倫。由此可見，現在我們一些網友思想中已經滿是“淫穢”，只要有風吹草動，只要有裸的嫌疑，那怕是裸腿，也會讓他們看到最原始的色情。思想色情了，看什么都會是淫蕩。

最後是人大的教師，露腿居然與“善意的創新”聯繫在一起，學問做到這個份上，真是匪夷所思。究其根本，無非是想為女學生開脫，無非是想拔開人們強加在學生身上的那種“褻瀆”、“浮躁”的迷霧，其心情可以理解，其行為讓人敬佩。殊不知，越描越黑，心裏下藏著的那種擔心人們說淫穢的想法，卻暴露出來。

於是，殊途同歸，某些媒體、網友、人大的教師都回到了“裸露就是淫穢”、“裸露就是色情”的交匯點上。

於是，一張很平常的露腿照成為了“新聞”和“事件”，一張記錄美麗、青春、活力的畢業照片變成了下流。http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/forum.xinhuanet.com/detail.jsp?id=36236318

憑啥不讓人大女學士們露腿？／徐愛民

　近日，一組以中國人民大學為背景的女生“露腿學士照”在網路上引起巨大爭議，其中有人認為，留念照拍成什么樣是自己的事，但是穿著學士服就有褻瀆之意，“現在社會浮躁，大學生只追求表面的個性”。在這些人看來，女農民、女工人、女服務員、女演員等等都可以露腿，唯獨這些女學士不能，她們一旦露腿就是對學士服的褻瀆。依我看，時下社會浮躁之氣很濃雖屬實情，但僅僅不讓女學士們露腿也不見得就能對這種浮躁之氣扭轉乾坤。女學士露腿儘管與創新無涉，也與對學士服的褻瀆無關！

　女子的三從四德害人不淺，早已被國人普遍唾棄。但到了知識女性這方面，一些人就像美國自己擁有核武器卻不容許朝鮮擁有一樣，換了另外一種標準衡量，非要她們遵從三從四德，一心唯讀聖賢書，非禮勿視。按照這個標準，女大學生特別是女學士、女碩士、女博士、女博士後都應該笑不露齒、走不露足，把自己打扮得像是中世紀的修女一樣，冷若冰霜，拒人於千里之外。唯如此，才能體現對他們學士服、碩士服、博士服、博士後服的尊重。否則，就是對這些服裝的褻瀆。難怪有人開玩笑說，世界上有三個性別：男人、女人、女博士。在這種社會意識的支配下，女博士之類的知識女性把自己束縛起來，隔絕世事，一副“滅絕師太”的怪模樣，讓人忍俊不禁。現如今，北大的女學士來了一次輕鬆，一改以往知識女性的拘謹形象，略微生活了一點兒，就有人來大喊“褻瀆”。請問這些“尊貴”的衛道士：女農民在地裏插秧露著腿褻瀆了誰？女民工在建築工地上露著腿幹活兒褻瀆了誰？女服務員在飯店裏露著腿端盤子褻瀆了誰？女演員在舞臺上露著腿跳舞褻瀆了誰？絕對沒有褻瀆任何人和任何事物！為啥獨獨對女學士要求如此嚴格？

　透過這種褻瀆論調，我們看到的是世人對知識女性偏執的要求，那就是她們必須繼續承封建傳統道德的衣缽，在整個社會中格格不入地展示知識女性的“高貴品格”。如果讓這種偏執的觀念泛濫下去，說不定還有人要求知識女性都要裹上三寸金蓮，以便於不出大學校園遠離社會的“污染”，造就“純天然的綠色”知識女性。如果真的到了這個地步，打死我也不當女大學生，更不當什么女學士、女碩士、女博士、女博士後，因為如此地受束縛，倒不如當個女民工放開大腳挽起褲腿瀟灑走一回痛快。

新聞鏈結：http://culture.people.com.cn/GB/4975026.html

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〔施公明德告別台灣專欄〕

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當我說我是基督徒時 When I say "I am a Christian"
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台幹被取代～台灣人醒醒吧
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部．落．格．事．件．簿

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‧■催什麼催嘛####

　１首唱得比〔多明哥＋江蕙〕
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中國偽造歷史黃文雄漫畫揭密
台灣投資中國受害者協會
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右派網．台灣教授協會
台灣共和國論壇．U n WHO
台灣公論報．北美蕃薯園
Taiwan Radio．Taiwan Yes！
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